По данным ЮНЕСКО доля женщин в мировой научно-исследовательской среде составляет около 30%,
- в России более 40%,
- в Великобритании - 39%,
- в Германии - 28%,
- в Японии - 16%.
Конечно, так было не всегда.Еще 100 лет назад ни о каком равноправии мужчин и женщин в науке нельзя было говорить.
В Средние века женщин-ученых не было вообще.Тем величественнее видится жизнь Гипатии Александрийской - последней женщины-ученой античного мира.
Сегодня мы расскажем о жизненном пути женщины-ученой античного мира - Гипатии Александрийской, о ее научных достижений, жизненной философии и смерти.
Великая жизнь и мученическая смерть Гипатии Александрийской пришлась на время смены цивилизаций.
Античная культура оставалась в прошлом, на смену ей приходили более востребованные и понятные догматы новой христианской религии.
Александрия: место борьбы за новую веру
Одной из точек напряженности и непримиримой борьбы за новую веру стала Александрия, город на берегу Средиземного моря, на пересечении всех дорог античного мира.
Именно здесь был похоронен основатель города Александр Македонский, здесь царица Клеопатра соблазнила Юлия Цезаря и Марка Антония, здесь находился Александрийский маяк - седьмое чудо света. В крупнейшей во всем мире библиотеке и музее хранились лучшие произведения искусства того времени, труды по математике и естественным наукам, философские трактаты и творения древнегреческих авторов.
Гипатия Александрийская
Она родилась ок. 370 г. н. э. в семье греческого математика Теона Младшего - последнего смотрителя Александрийской библиотеки. Много путешествовала, вела переписку с просвещенными людьми Средиземноморья.
Преподавала в высшей школе Александрии, стала признанным лидером философской школы неоплатоников.
Считается, что именно Гипатия изобрела прибор для получения дистиллированной воды, прибор для измерения плотности воды, астролябию и планисферу - плоскую подвижную карту неба.
Ввела в математику такие геометрические термины как парабола, гипербола, эллипс.
В 412 году епископом Александрии стал Кирилл, ярый сторонник внедрения «истинной веры», борец с любым инакомыслием.
В 414 году он инициировал изгнание евреев из Александрии, что явилось одним из первых изгнаний евреев из христианских стран.
март 415 года:Епископу Кириллу очень не нравилась «язычница» Гипатия, которая имела значительный моральный авторитет и большое влияние в городе. Он считал, что её философские и математические труды идут вразрез с учением новой церкви.
Во время Великого поста «люди с горячими головами» под предводительством некого чтеца по имени Пётр подстерегли и напали на женщину.
Беснующаяся толпа притащила опозоренную и избитую Гипатию в кафедральный христианский собор Александрии. Здесь с неё сорвали одежду и умертвили, заживо сдирая с неё кожу черепками от керамической посуды. Они протащили останки её тела по улице, как поступили бы с самыми гнусными преступниками.
Хотя никаких конкретных доказательств, связывающих епископа Кирилла с убийством Гипатии так и не было обнаружено, широко распространено мнение, что это был его приказ.
Христианская церковь тщательно выгораживает Кирилла, как ревностного и неутомимого борца за достоинство христианской Богоматери, и обвиняет неустановленных фанатиков.
«Истина не меняется оттого, что в нее верит или не верит большинство людей», — слова, приписываемые Гипатии.
После смерти Гипатии христиане разорили Александрийскую школу, а потом и вовсе спалили. Город, в котором соединилась наука Греции и Египта, который долгое время оставался «центром мировой мысли», город, в который приезжали студенты и ученые со всего мира, чтобы получить передовые знания и предложить новаторские идеи, стал теперь «обителью новой церкви без иудеев и язычников».
Кирилла Александрийского причислили к лику святых «за его усилия по подавлению язычества и в борьбе за истинную веру».
Лучше думать и делать ошибки
В 1935 год: Международный астрономический союз одновременно присвоил имя Гипатии Александрийской кратеру на видимой стороне Луны и имя Кирилла Александрийского другому кратеру рядом.Гипатия говорила: «Лучше думать и делать ошибки, чем не думать вообще. Самое страшное - это преподносить суеверие как истину».
